『課程概要』

    新中國的締造者，集哲學(xué)家、政治家、軍事家于一身的毛澤東，是企業(yè)家最應(yīng)該學(xué)習(xí)的偉人。有兩個(gè)偏激的觀點(diǎn)阻礙了我們向偉人學(xué)習(xí)。第一是神化毛澤東。不允許任何反對的意見，放大他的成功，拒絕他凡人的一面。

第二個(gè)是批評毛澤東。把他晚年的錯(cuò)誤凸顯出來，盯住他凡人的一面不放，以此否定他科學(xué)的一面。從神化的角度學(xué)習(xí)毛澤東以及拒絕學(xué)習(xí)毛澤東，真正的原因是不想學(xué)習(xí)，找各種借口掩蓋思考的懶惰。如何克服兩種極端，真正學(xué)習(xí)到偉人的優(yōu)點(diǎn)呢？

    學(xué)習(xí)偉人毛澤東，要把毛澤東放到中國革命戰(zhàn)爭史當(dāng)中來，不是學(xué)習(xí)某個(gè)人，而是學(xué)習(xí)以英雄為代表的團(tuán)隊(duì)；不是學(xué)習(xí)一個(gè)片段，而是學(xué)習(xí)完整的歷史。

就中國革命戰(zhàn)爭史而言，三個(gè)問題值得回答：紅軍如何以少勝多？毛澤東的隊(duì)伍為什么戰(zhàn)斗意志如此之強(qiáng)？解放軍如何獲得抗日和全國的勝利？通過分析革命戰(zhàn)爭的三個(gè)階段的歷史，我們能找到答案。

土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期（1921-1937），學(xué)習(xí)中國革命團(tuán)隊(duì)求生意志，求生的方法，尤其是建立根據(jù)地，以弱勝強(qiáng)的生存智慧。

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期（1937-1945），學(xué)習(xí)中國革命團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)略上、團(tuán)隊(duì)上、具體戰(zhàn)役的團(tuán)隊(duì)方略。

解放戰(zhàn)爭及國際局部戰(zhàn)爭（1949-1990），學(xué)習(xí)我軍大戰(zhàn)略格局，政治與軍事的搭配相得益彰，政治軍事仗，軍事政治仗。

從經(jīng)營的階段、管理的階層、業(yè)務(wù)領(lǐng)域多個(gè)維度，中國革命戰(zhàn)爭史，都能提供成長的養(yǎng)分。

『講師介紹』

金樹松，北京大學(xué)心理學(xué)碩士，輔修歷史，曾就職于家電、通訊、地產(chǎn)等上市公司，十五年商業(yè)授課經(jīng)驗(yàn)。常年受聘于清華大學(xué)、中山大學(xué)、華南理工大學(xué)擔(dān)任總裁研修班客座教授，主持《管理心理學(xué)》、《優(yōu)勢領(lǐng)導(dǎo)思維》、《大歷史大管理》、《企業(yè)家悅讀課》等課題。為在中國500強(qiáng)企業(yè)實(shí)施過10萬人次以上的培訓(xùn)服務(wù)，近年尤其關(guān)注中國本土公司，為中國企業(yè)參與世界競爭傾注心智。

『課程提綱』

前言：毛澤東是學(xué)習(xí)和應(yīng)用馬克思主義，開展中國革命的

第一部分  土地革命斗爭（1921-1937）

第一問：如何以少勝多，以弱勝強(qiáng)

1、十項(xiàng)軍事原則

2、軍事原則是殲滅戰(zhàn)和運(yùn)動戰(zhàn)

3、將帥為何不能集中兵力

4、學(xué)習(xí)土地革命戰(zhàn)爭

任務(wù)：新民主主義的定位

根據(jù)地：尋找白色政權(quán)的空白地

戰(zhàn)法：暴力革命與積極防御戰(zhàn)爭，以弱勝強(qiáng)的營銷思想

第二部分  八年抗日戰(zhàn)爭（1937-1945）

第二問：如何鍛造鋼鐵戰(zhàn)斗意志

1、紅軍的建軍思想

2、從管理者到經(jīng)營者，從崗位到公司，準(zhǔn)企業(yè)家思維

3、戰(zhàn)略持久戰(zhàn)帶來希望，戰(zhàn)術(shù)速決戰(zhàn)帶來士氣

4、學(xué)習(xí)抗日戰(zhàn)爭

戰(zhàn)爭觀：人民戰(zhàn)爭、智慧戰(zhàn)爭、正義戰(zhàn)爭

戰(zhàn)法：游擊戰(zhàn)、運(yùn)動戰(zhàn)、持久戰(zhàn)

方法論：戰(zhàn)略眼光，整體長遠(yuǎn)的經(jīng)營者思想

第三部分  解放戰(zhàn)爭及以后（1945-1962）

第三問：競合關(guān)系如何爭取主動權(quán)

1、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)

2、解放戰(zhàn)爭的思路和打法

3、對外局部戰(zhàn)爭：朝鮮、印度、蘇聯(lián)、越南

4、學(xué)習(xí)解放戰(zhàn)爭之后的政治格局

規(guī)模化：政治與戰(zhàn)爭的結(jié)合，思想與經(jīng)營的結(jié)合

有效性：以目標(biāo)為導(dǎo)向的多樣化經(jīng)營創(chuàng)新

總結(jié)：《實(shí)踐論》、《矛盾論》的哲學(xué)思想